《創世記》的歷史背景是什麼？
《創世記》是聖經的第一卷書，傳統上認為由摩西在曠野時期（約公元前15世紀）寫成，內容涵蓋了從神創造天地到以色列人移居埃及的漫長歷史。這卷書的希伯來文名稱取自全書第一個字「Bereshith」（起初），而中英文名稱「創世記/Genesis」則源自希臘文，意為「起源」。
從歷史背景來看，《創世記》回答了幾個根本問題：世界從何而來？人類為何會墮落？以色列民族是如何被揀選的？書中前半部分（1-11章）聚焦於人類整體的起源，包括創造、墮落、該隱與亞伯、洪水和巴別塔事件；後半部分（12-50章）則轉向神揀選的家族，記述亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟四代列祖的故事。這兩部分通過神對亞伯拉罕的應許連接起來，奠定了整本聖經救贖歷史的基礎。
創世記章節詳細大綱與導讀
要掌握《創世記》的脈絡，最清晰的方式是按四個主要段落來讀：
1. 創世與墮落（1-11章）
- 1-2章：神用六日創造天地，第七日安息。人類被造時是好的，與神有親密的關係。
- 3章：亞當和夏娃違背神的命令吃了分別善惡樹的果子，罪進入世界，人類被逐出伊甸園。
- 4-5章：該隱殺亞伯，人類罪惡蔓延；同時記載了從亞當到挪亞的家譜。
- 6-9章：人類罪惡滿盈，神用洪水審判世界，只拯救了挪亞一家。洪水之後神與挪亞立約。
- 10-11章：列國的起源和巴別塔事件，人類因驕傲被分散到全地。
2. 亞伯拉罕的故事（12-25章）
- 12章：神呼召亞伯蘭離開吾珥，應許將迦南地賜給他的後裔，並說「地上的萬族都要因你得福」。
- 15-17章：神與亞伯拉罕立約，應許他會有親生兒子，並賜下割禮作為立約的記號。
- 18-19章：所多瑪和蛾摩拉因罪惡被毀滅，羅得一家被救出。
- 22章：神試驗亞伯拉罕，要他獻上兒子以撒，亞伯拉罕順服，神預備了替代的祭牲。
- 23-25章：撒拉去世，亞伯拉罕為以撒娶妻，亞伯拉罕壽終。
3. 以撒與雅各（26-36章）
- 26章：以撒的生平，神重申對亞伯拉罕的應許。
- 27-28章：雅各用計騙取長子名分和祝福，逃往母舅家，途中在伯特利夢見天梯，神向他重申應許。
- 29-31章：雅各服事拉班，娶了利亞和拉結，生下十二支派的祖先。
- 32-33章：雅各與神摔跤，被改名為以色列，與哥哥以掃和解。
- 35-36章：雅各回到伯特利，以掃的後裔家譜。
4. 約瑟的故事（37-50章）
- 37章：約瑟被哥哥們賣到埃及。
- 39-41章：約瑟在埃及經歷患難，最終因解夢被法老提升為宰相。
- 42-45章：饑荒迫使雅各的兒子們到埃及糴糧，約瑟與兄弟們相認。
- 46-50章：雅各全家下埃及，雅各臨終前為十二個兒子祝福，約瑟在埃及去世，留下「神必定看顧你們」的應許。
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常见问题
創世記是誰寫的？什麼時候寫的？
傳統觀點認為摩西是《創世記》的作者，寫作時間約在公元前15世紀以色列人出埃及的曠野時期。書中內容涵蓋了從創造到約瑟去世的漫長歷史，摩西在聖靈感動下將這些傳統和記錄整理成書。
創世記1-11章和12-50章有什麼關係？
1-11章是太古史，記載人類整體的起源和墮落；12-50章是列祖史，記載神揀選亞伯拉罕家族的過程。兩者的連接點是第12章神對亞伯拉罕的呼召和應許——神透過揀選一個家族來實現對全人類的救贖計畫。
讀創世記時，家譜部分需要仔細讀嗎？
家譜在《創世記》中有重要功能，它們標示了時間的推進和應許的傳承脈絡。初讀時不需要記住每個名字，但可以留意家譜如何從亞當到挪亞、從挪亞到亞伯拉罕、再從亞伯拉罕到雅各的十二個兒子，這條線索正是救贖歷史的主軸。
創世記中的「神的眾子」是什麼意思？
這個用語出現在創世記6章等處，在古代近東語境中通常指屬靈的存在者或天使。不同譯本和學者對此有不同解讀，8791.com 的逐節釋義會在相關經文處提供通俗的解釋，幫助讀者理解這類較難的用語。